e-Letras com Vida - Revista de Estudos Globais: Humanidades, Ciências e Artes (e-LCV)
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Publicação científica semestral do Centro de Estudos Globais da Universidade Aberta (CEG-UAb) e do Instituto Europeu de Ciências da Cultura Padre Manuel Antunes (IECCPMA). Visa divulgar estudos originais sobre Literatura, especialmente encarada na sua inscrição cultural e em diálogo com a História, a Filosofia, as Artes e as Ciências
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Entradas recentes
- EditorialPublication . Rita, Annabela; Silva, Cristiana Lucas; Franco, José Eduardo; Martuscelli, TaniaO 16.º número da e-Letras Com Vida oferece ao leitor um conjunto particularmente expressivo da pluralidade de abordagens, objetos e linguagens que hoje estruturam o pensamento crítico nas Humanidades e Ciências Sociais. Entre a criação artística, a investigação histórica, a crítica literária, a geopolítica, a epistemologia e a reflexão sobre os media, este número reafirma a vocação da revista como espaço de diálogo interdisciplinar, de problematização do presente e de revisitação crítica do passado.
- Apresentação. Criação, arte, movimentos e manifestações: lugares de resistência e de re-existênciaPublication . Reis, Yara; Venancio, BrunoDe todos os lugares emanam vozes. Umas vozes são claras e distintas, outras desaparecem na distância. A questão é, aparentemente, uma questão física, de proximidade entre o lugar da emissão e o lugar da receção da voz. É audível um sussurro dito ao ouvido, mas alguém que está longe e quer captar a nossa atenção tem de gritar. Se o grito for lançado de muito longe, há um intervalo entre a capacidade de alcance do ouvido e a capacidade de alcance da voz; não ouvimos um grito lançado de muito longe: é abafado, é absorvido, é ruído de fundo. Apesar de tudo, emanam vozes, de todos os lugares, num esforço de aproximação. Uma voz é uma petição de cuidado. É um som produzido por alguém que se quer fazer ouvir, que quer ser ouvido, que quer que alguém o ouça. Uma voz é uma forma de superar uma distância. Se o abismo entre a capacidade de alcance do ouvido e a capacidade de alcance da voz não foi superado, se essa voz que tenta captar a nossa atenção é ainda, apesar do esforço, pouco mais do que silêncio, o esforço deve ser partilhado — compete a um ouvinte atento aproximar-se para escutar. Este Dossier é um esforço ativo de aproximação a quem fala, de escutar algumas vozes que, quotidianamente, deixamos por ouvir.
- Pode entrar: Lina Bo Bardi e a arquitetura do SESC PompeiaPublication . Reis, YaraEste texto tem como objetivo refletir sobre a atuação da arquiteta ítalo-brasileira Lina Bo Bardi na construção do Centro de Cultura e Lazer do SESC-Pompeia, na cidade de São Paulo. A abordagem trata de um ponto de vista da arquiteta baseado na simplicidade popular, a partir do que definiu como «arquitetura pobre», incidindo na escolha que influenciou a concepção do projeto, resultando num conjunto arquitetônico pertencente ao Serviço Social do Comércio- SESC, que entre suas funções abriga a arte e o lazer.
- Valores culturais da arte urbanaPublication . Neves, Pedro SoaresÉ feita a contextualização, construção de conhecimento e proposta de conceitos organizadores sobre a arte urbana, destacando-se a produção única de conhecimento sobre a história dos factos relativos ao graffiti e street art em Lisboa, exercício com abordagens de aproximação já desenvolvidas por diversos autores, mas que aqui se revisita e reforça, com base na experiência empírica de uma análise participante que dura há mais de 25 anos. Conclui-se da análise dos dados recolhidos que a valorização cultural predominante trata dos valores sociais, sugerindo-se formas específicas de documentação e disseminação como propostas de conservação.
- Génese de Cabo Verde em Nascimento de um Mundo, de Mário Lúcio SousaPublication . Pascoal, Carlos GongaNeste ensaio aborda-se, de forma comparativa, a génese de Cabo Verde na obra poética Nascimento de um mundo, cujo autor é Mário Lúcio Sousa. O escopo principal é o de analisar criticamente a forma e o fundo de alguns textos poéticos da obra acima referida. Para a concretização do fito principal, os objetivos específicos passam por identificar os temas dos diferentes textos poéticos, bem como propor a leitura da obra em função do seu valor histórico-literário e da sua relação com a temática da gênese de Cabo Verde. O estudo articula-se em três partes complementares: biografia do autor, forma e fundo dos textos poéticos e, por último, as conclusões sobre a maneira como os «eus» poéticos entoam o nascimento das ilhas cabo-verdianas.
- Resistência e interseccionalidade na videoarte de mulheres artistas racializadasPublication . Furtado, Teresa VeigaO tema central deste artigo incide nas representações de mulheres videoartistas do seu corpo racializado e objeto de violência, que transformam as mulheres em não-sujeitos, mas também nas figurações da sua identidade e autodeterminação, centradas em narrativas de resistência autorreflexivas, no sentido da criação de si mesmas como sujeitos. Tendo como estudo de caso as peças de vídeo: «Free, white and 21» de Howardeena Pindell (EUA, 1980), «Absolute exotic» de Lilibeth Cuenca Rasmussen (Dinamarca, 2005), e «Insularidade» de Jacira da Conceição (Portugal, 2023), pudemos observar que a videoarte de mulheres é um fenómeno dinâmico que se articulou tanto com os movimentos feministas da Segunda Vaga como se ligou aos da Terceira Vaga, tal como os feminismos negros e chicanos, enquadrados pelo movimento de individualização e pelas transformações sociais mais amplas.
- Jerónimo Mascarenhas (c.1611-1672): um erudito lusitano contra o Portugal rebeldePublication . Bergonzini, MassimoNascido em Lisboa (ca. 1611), sexto filho do Vice-Rei do Brasil, D. Jorge Mascarenhas, na sequência da afirmação da Restauração do Reino Português, em fevereiro de 1641, D. Jerónimo fugiu para Madrid. No respeito da justiça divina e do necessário direito de abandonar a pátria quando esta se mostrasse demasiado «angosta e madrasta», manteve-se sempre um intransigente defensor da devida lealdade ao soberano espanhol Filipe IV. Foi por ele recompensado com honrosos títulos eclesiásticos e prestigiadas posições na corte. Na capital espanhola, também desempenhou funções diretivas na vida espiritual de algumas congregações leigo-religiosas. Em castelhano, para além de publicar diversas obras, dedicou-se também ao trabalho de erudita coletânea e transcrição duma enorme documentação histórico-política, genealógica e hagiográfica, tanto impressa quanto manuscrita (1598-1666), reunida em nada menos que cinquenta e um extensos volumes. Faleceu como bispo de Segóvia em 1672.
- O Proto-Plano Escolar Pombalino: origens da escola pública na MadeiraPublication . Paredes, Maria LucianaEste artigo analisa os primeiros 50 anos de desenvolvimento do ensino régio na Madeira, entre 1772 e as primeiras décadas do século xix. A criação das cadeiras de primeiras letras na Madeira obedeceu sobretudo a critérios administrativos, não populacionais, e o estabelecimento de escolas enfrentou dificuldades de provimento, financiamento e consolidação. Conclui-se que, apesar de desorganizado e limitado, este proto-sistema escolar assinala o início de uma rede pública de instrução primária na Madeira. O caso insular evidencia as dificuldades da aplicação da reforma pombalina fora do Continente, mostrando como a educação elementar foi inicialmente concebida como instrumento de modernização administrativa, antes de ser afirmada, no quadro liberal, como direito universal.
- Da inocência à consciência: a evolução da bondade em Dostoiévski — Míchkin e Aliócha como arquétipos éticosPublication . Tostes, Lara Passini VazO presente artigo propõe uma leitura comparativa das figuras do príncipe Míchkin, de O idiota, e de Aliócha Karamázov, de Os irmãos Karamázov, como dois modos de encarnação da bondade no universo dostoievskiano. Enquanto Míchkin representa a inocência luminosa e a pureza inata que sofre por não compreender o mal, Aliócha expressa a maturidade espiritual daquele que, conhecendo o sofrimento, escolhe permanecer no bem. A análise parte de uma perspectiva hermenêutica e filosófica, inspirada em Paul Ricoeur e Emmanuel Levinas, para examinar a passagem da bondade como graça passiva à bondade como escolha ética e consciente. Essa transição revela, em Dostoiévski, uma pedagogia do amor e da vulnerabilidade moral que supera o heroísmo retórico, transformando a compaixão em escuta ativa e em responsabilidade pelo outro.