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- Sermões eucarísticosPublication . Franco, José Eduardo; Calafate, Pedro; Pécora, Alcir; Hansen, João Adolfo; Ventura, RicardoOs oito sermões de António Vieira publicados neste volume têm por matéria os sacramentos da Igreja Católica, principalmente o Sacramento da Eucaristia. Vieira fundamenta a invenção dos mesmos nas epístolas em que o apóstolo Paulo faz referência aos sacramentos – por exemplo, Ef 6, 19, onde afirma que o ministério apostólico da Igreja tem por objeto o anúncio do mistério do Evangelho para todos os homens; Rm 16, 25, em que propõe o “mistério de Cristo”, assimilado ao “mistério de Deus”, como objeto de um anúncio público que o torna visível também entre os pagãos; Fl 2, 6-7, em que fala da Encarnação do Verbo no trecho citado no sétimo sermão deste livro, o “Sermão do Santíssimo Sacramento”, no qual Vieira desenvolve o conceito predicável Hic est panis, qui de Coelo descendit (Jo 6, 59), “Este é o pão, que desceu do Céu” (...) Em boa medida, a coerência existente entre os oito sermões que apresentamos neste volume – agrupados em parenética do desagravo pelo sacrílego atentado alegadamente cometido na Igreja de S.ta Engrácia, das Quarenta Horas em época de Carnaval e da festa litúrgica do Corpo de Deus, com as respetivas sequências cronológicas – não se limita à sua temática genérica, o Sacramento da Eucaristia, mas estende-se também à profunda relação que a matéria destes sermões mantém com a circunstância e a festividade em que foram pregados e ao seu constante teor reformador, apologético e polémico.
- Obras Pioneiras da Cultura Portuguesa: primeiro romance de cavalarias e primeira novela sentimentalPublication . Franco, José Eduardo; Fiolhais, Carlos; Morujão, Isabel; Ventura, RicardoCrónica do Imperador Clarimundo, de João de Barros; Menina e Moça, de Bernardim Ribeiro.
- Escritos sobre os índiosPublication . Franco, José Eduardo; Calafate, Pedro; Ventura, RicardoNão sendo omnipresente, o tema do índio é absolutamente central na obra do Padre António Vieira. Ele surpreende-nos nos sermões, em exemplos e comparações ilustrativos ou em poderosas invetivas contra a cobiça, constitui um tópico central dos seus escritos proféticos e é verificável na sua epistolografia, em diferentes períodos. O presente volume, inserido no tomo temático Varia, não deve, pois, ser visto como uma antologia dos textos de Vieira sobre o índio, projeto que ocuparia alguns grossos volumes, mas sim como uma reunião de textos sobre os índios que, pelas suas características tipológicas, compõem uma secção específica. Assim, nas páginas que se seguem, o leitor encontrará textos redigidos em diferentes circunstâncias e com diferentes intuitos (pareceres, instruções, relações, entre outros géneros), que têm em comum, para além do tema dos índios, o seu carácter quase estritamente pragmático.
- Obras Pioneiras da Cultura Portuguesa: primeiras obras de dramaturgiaPublication . Franco, José Eduardo; Fiolhais, Carlos; Real, Miguel; Ventura, RicardoNo século XVI, devido à nova mentalidade social gerada pelos Descobrimentos e, posteriormente, pela influência do Renascimento italiano, sucederam duas revoluções dramatúrgicas (no sentido de criação de um texto para ser apresentado como espetáculo a um público num local de representação). Estas duas revoluções, ocorridas na primeira metade do século, deram origem, do ponto de vista cultural e literário, à emergência do teatro português e colocaram Portugal a par da tradição teatral dos restantes países da Europa Central. Em termos gerais, até ao final do século, com Luís de Camões e Jorge Ferreira de Vasconcelos, opera-se uma síntese entre os dois modelos dramatúrgicos.
- Cada um é da cor do seu coração: negros, ameríndios e a questão da escravatura em VieiraPublication . Vieira, Padre António; Franco, José Eduardo; Calafate, Pedro; Ventura, RicardoUma seleção de textos representativos do pensamento do Padre António Vieira sobre a escravatura. Esta seleção acompanha, essencialmente, três momentos do complexo e diversificado percurso de vida de Vieira: o começo da sua atividade como pregador, ainda na Baía, durante a década de 30 do século XVII; a contenda com os colonos do Maranhão, acerca da escravatura dos ameríndios, entre a sua partida para esta região, em 1653, até à expulsão dos padres da Companhia, em 1661; a sua presença na Baía, a partir de 1681 até ao final da sua vida, em 1697, nomeadamente desempenhando o cargo de Visitador Geral das missões do Brasil, a partir de 1688.
- Representações negativas do Turco na modernidade portuguesa (séculos XV-XVII)Publication . Ventura, RicardoAo longo das últimas décadas, diversos autores têm afirmado que é impossível pensar a história da Europa sem ter em conta a história do Império Otomano. O estudo do antiotomanismo na cultura portuguesa moderna, entendido como o conjuntos dos fenómenos e discursos de medo, aversão ou conflitualidade com o “Turco”, reveste-se de particular interesse, em virtude das especificidades da posição que o reino de Portugal ocupou no quadro geopolítico da Modernidade.
- Obras Pioneiras da Cultura Portuguesa: primeiros textos sobre igualdade e dignidade humanasPublication . Franco, José Eduardo; Fiolhais, Carlos; Pires, Daniel; Machado, Fernando Augusto; Seixas, Margarida; Lopes, Maria Antónia; Assunção, Paulo de; Calafate, Pedro; Ventura, Ricardo; Alves-Jesus, SusanaDos Privilégios e Prerrogativas Que o Género Feminino Tem por Direito Comum e Ordenações do Reino mais Que o Género Masculino, de Rui Gonçalves; Sermão XX, Sermão XXVII e Voto sobre as Dúvidas dos Moradores de São Paulo acerca da Administração dos Índios, de António Vieira; Bondade das Mulheres Vindicada e Malícia dos Homens Manifesta, de Paula da Graça; Origem da Denominação de Cristão-Velho e Cristão-Novo no Reino de Portugal, António Nunes Ribeiro Sanches; Lei da Liberdade dos Índios do Grão-Pará e Maranhão (1755); Carta régia de 20 de março de 1758, alvarás de 8 de maio de 1758, de 19 de setembro de 1761 e de 16 de janeiro de 1773; Lei de abolição da distinção entre cristãos-novos e cristãos-velhos (1773); Bases da Constituição de 1822; Cartas de Olinda e Alzira, de Bocage; Declaração dos Direitos e Deveres do Homem e do Cidadão, de Silvestre Pinheiro Ferreira; Carta de lei de abolição da pena de morte para crimes civis em Portugal.
- A sombra dos demónios: para uma história da cultura em negativoPublication . Franco, José Eduardo; Ventura, RicardoA história da cultura portuguesa é irmã da história da cultura europeia em geral na produção daquilo que designamos sob o conceito de cultura negativa ou em negativo. A nossa história social e cultural sedimentou, na longa fixação das mentalidades e do imaginário, um conjunto, ora cicatrizado ora ainda em carne viva, de estereótipos, de preconceitos, de imagens terríveis, de juízos simplistas e dicotómicos. O largo manancial daquilo a que chamamos a literatura “anti” é constituído pela literatura de complô, resultante da produção polémica e apologética de uma imagiologia de um Outro que se pretendia combater, denegrir, erradicar, porque se pensava que encarnaria o inimigo social, institucional, nacional e religioso acabado. [...] Fazer, pois, a história negativa é conhecer os dinamismos de oposição ao Outro, ao diferente, e é conhecer também as estruturas de intolerância que esses dinamismos desenvolveram.