Publicação
Tradição e interculturalidade na sociedade contemporânea: um estudo de caso sobre o papel da autoridade Ohamba na Província da Huíla em Angola
| datacite.subject.sdg | 04:Educação de Qualidade | |
| dc.contributor.advisor | Sousa, Lúcio | |
| dc.contributor.author | Gomes, Maria Marcelina | |
| dc.date.accessioned | 2026-02-24T18:58:30Z | |
| dc.date.available | 2026-02-24T18:58:30Z | |
| dc.date.issued | 2025-04-22 | |
| dc.date.submitted | 2026-02-24 | |
| dc.description | Tese de Doutoramento em Relações Interculturais, apresentada à Universidade Aberta | |
| dc.description.abstract | O continente africano há muito tempo que se organiza em estados que deram origem às autoridades, hoje consideradas tradicionais. Ainda hoje as autoridades tradicionais são uma realidade em toda a África e prevaleceram fortemente enraizadas nos preceitos das suas tradições. Preservam os seus valores e crenças que que expressam o desejo dos ancestrais que, dessa maneira, os reconhecem como seus legítimos representantes e verdadeiras autoridades nos territórios das comunidades sob a jurisdição de cada uma destas. Os povos de africanos mantém respeito a estas autoridades, apesar dos países terem outras autoridades que resultaram da libertação de uma série de processos de domínio tais como a escravatura e o deslocamento contantes de pessoas das zonas de habitação para o trabalho forçado noutras localidades e da emancipação da colonização europeia dos diferentes países e povos. Em Angola , paralelamente à autoridade do Estado do tipo ocidental, sobrevivem as autoridades tradicionais em cada uma das comunidades etnolinguísticas que o país tem. A nossa pesquisa trata da autoridade ohamba que incorpora em si a grande responsabilidade cumprir e fazer cumprir, preservar, transmitir ao povo e às novas gerações, todo o manancial histórico e sociocultural das comunidades de língua olunyaneka. O ohamba e ombala são dois elementos indissociáveis no quadro da análise da vida político- social das populações de língua olunyaneka. O ohamba hoje é autoridade de referência para as populações que estudamos. Ele acumula em si, responsabilidades de intermediação dupla: uma em que ele aparece como mediador entre o Estado e a população, função que foi adquirindo ao longo da história com o início da colonização à actualidade; outra prende-se com a sua mediação histórica mais antiga com os espíritos antepassados, que fundaram e governaram o cilongo. Ele era o governante, administrador do cilongo e das populações, cuja legitimidade provém do sagrado. O ohamba ainda conserva a sua importância entre as populações, pois continua a ser o guardião da preservação das tradições da ombala e do cilongo. Esta pesquisa estuda a autoridade tradicional, num período que vai desde o séc. XIX a actualidade, com o objectivo de compreender o significado e o lugar de pertença da autoridade ohamba, na vida das comunidades de língua olunyaneka e na relação que este estabelece com outras comunidades etnolinguísticas nas diferentes fases sociopolíticas que as comunidades em estudo viveram. Por outro lado, em minucia: analisar as mudanças socioculturais a que estas foram sujeitas tendo como consequência a perda de parte da sua identidade. Para além de termos recorridos a uma vasta literatura científica para fundamentar nossa argumentação, tivemos como base, informações recolhidas no campo de pesquisa, na maior parte, disponibilizadas por via oral e a observação directa, junto das comunidades de língua olunyaneka. Foi assim, que podemos aferir que o ohamba no âmbito das suas funções como autoridade máxima da comunidades de língua olunyaneka, é mediador intercultural, pois a globalização obriga à todos os povos enfrentarem e criarem novas formas de convivência, onde actuam diferentes elementos socioculturais, políticos e religiosos, de origens diferentes. Hoje o processo de miscigenação cultural, que resulta das relações interculturais é um facto irreversível e incontornável. | por |
| dc.description.abstract | The African continent has long been organized into states that gave rise to authorities that are now considered traditional. Even today, traditional authorities are a reality throughout Africa and have prevailed strongly rooted in the precepts of their traditions. They preserve their values and beliefs which express the wishes of their ancestors who, in this way, recognize them as their legitimate representatives and true authorities in the territories of the communities under their jurisdiction. The peoples of Africa maintain respect for these authorities, despite the fact that the countries have other authorities that have resulted from the liberation from a series of domination processes such as slavery and the constant displacement of people from their areas of residence to forced labour in other locations, and from the emancipation from European colonization of the different countries and peoples. In Angola, alongside the authority of the Western-type state, traditional authorities survive in each of the country's ethnolinguistic communities. Our research deals with the ohamba authority, which incorporates in itself the great responsibility of fulfilling and enforcing, preserving, transmitting to the people and to new generations, the entire historical and socio-cultural wealth of the olunyaneka-speaking communities. The ohamba and the ombala are two inseparable elements in the analysis of the political and social life of the olunyaneka-speaking populations. The ohamba and the ombala are two inseparable elements in the analysis of the political and social life of the olunyaneka-speaking populations. Today, the ohamba is the reference authority for the populations we study. He has two intermediary responsibilities: one in which he appears as a mediator between the state and the population, a role he has acquired over the course of history from the beginning of colonization to the present day; the other has to do with his older historical mediation with the ancestral spirits who founded and governed the cilongo. He was the ruler, the administrator of cilongo and the people, whose legitimacy came from the sacred. The ohamba still retains his importance among the people, as he is still the guardian of the preservation of the traditions of the ombala and the cilongo. This research studies traditional authority in a period ranging from the 19th century to the present day, with the aim of understanding the meaning and place of belonging of the ohamba authority in the life of olunyaneka-speaking communities and the relationship it establishes with other ethnolinguistic communities in the different socio-political phases that the communities under study have lived through. On the other hand, in detail: analyzing the sociocultural changes to which they have been subjected, resulting in the loss of part of their identity. As well as drawing on a vast body of scientific literature to support our argument, we also used as a basis information gathered in the field, most of which was provided orally and through direct observation of olunyaneka-speaking communities. It was in this way that we were able to ascertain that the ohamba, as part of his duties as the highest authority in the olunyaneka-speaking communities, is an intercultural mediator, because globalization forces all peoples to face up to and create new forms of coexistence, where different socio-cultural, political and religious elements from different origins come together. Today, the process of cultural miscegenation that results from intercultural relations is an irreversible and unavoidable fact. | eng |
| dc.identifier.tid | 101822880 | |
| dc.identifier.uri | http://hdl.handle.net/10400.2/21507 | |
| dc.language.iso | por | |
| dc.rights.uri | http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ | |
| dc.subject | Comunidades de línguas Olunyaneka | |
| dc.subject | Tradição | |
| dc.subject | Interculturalidade | |
| dc.subject | Sociedade contemporânea | |
| dc.subject | Angola | |
| dc.title | Tradição e interculturalidade na sociedade contemporânea: um estudo de caso sobre o papel da autoridade Ohamba na Província da Huíla em Angola | por |
| dc.type | doctoral thesis | |
| dspace.entity.type | Publication | |
| thesis.degree.name | Tese de Doutoramento em Relações Interculturais |