Percorrer por autor "Curado, Manuel"
A mostrar 1 - 2 de 2
Resultados por página
Opções de ordenação
- O manuscrito contra os protestantes do Padre João Baptista de Castro (1756)Publication . Curado, ManuelO inventário completo dos documentos portugueses em torno da Reforma e das perceções portuguesas da vida das nações protestantes ainda está por fazer.A presente comunicação procura contribuir para esse inventário com um estudo sobre um manuscrito da Biblioteca Pública de Évora (códice cxii/2-13, a fl. 51). O Discurso sobre Vários Pontos da Religião contra os Hereges Protestantes, do Padre João Baptista de Castro (1700-1775), elenca de um ponto de vista católico os preconceitos que os protestantes tinham a respeito dos ritos do catolicismo romano. Este texto, datado de 2 de fevereiro de 1756, revela também o amplo conhecimento que Baptista de Castro tinha de autores anglicanos pouco conhecidos em Portugal, como o bispoEdward Stillingfleet (1635-1699) e o publicista Joseph Addison (1672-1719), fundador do The Spectator. Baptista de Castro, mais conhecido pelas suas obras de divulgação, em que utilizou por vezes o pseudónimo de Custodio Jesam Baratta (e.g. Recreaçam Proveytosa, 1728), não ultrapassa o nível do anedotário. Figuras como Lutero e Henrique VIII são apoucadas aos seus olhos como autores de interpretações erradas de textos religiosos. Recusa atribuir, pois, qualquer bondade ao movimento da Reforma. A comunicação termina com uma reflexão sobre o valor perene de documentos como este Discurso.
- Obras Pioneiras da Cultura Portuguesa: primeiro tratado de cabalaPublication . Franco, José Eduardo; Fiolhais, Carlos; Curado, ManuelOs nomes das disciplinas dedicadas ao oculto enchem as pessoas de curiosidade: alquimia, aritmosofia, artes divinatórias, astrologia, bruxaria, cabala, cabala cristã, ciências ocultas, demonologia, esoterismo, espagiria, espiritismo, filosofia oculta, feitiçaria, hermetismo, magia, magnetismo, misticismo, necromancia, ocultismo, religião popular, sistemas mânticos, teosofia, teurgia, xamanismo. Seria possível acrescentar a esta pequena lista muitos mais nomes e, a respeito de cada um deles, identificar subdivisões, encontrar variações de nível (e.g., magia popular e alta magia), de escolas regionais (e.g., cabala judaica e cabala cristã) e de modo (e.g., magia branca e magia negra). Seria também possível encontrar cruzamentos e sobreposições. [...] Não se conhece o que causou este interesse, nem a sua data inicial, nem o modo como aconteceu originalmente. [...] Esta informação está perdida na aurora da história, e é provável que o interesse pelo oculto seja um universal humano, no sentido em que se encontra em todos os povos conhecidos e em todas as épocas históricas.
