A moeda como meio de propaganda: o caso paradigmático do Egipto ptolomaico

Abstract

Esta brochura constitui o texto-base da comunicação apresentada no Instituto de Estudos Académicos para Seniores da Academia das Ciências de Lisboa, no ciclo de conferências A moeda conta a história, a 7 de março de 2017. O nosso objectivo não foi analisar os aspectos técnico-económico-financeiros essenciais que caracterizaram os processos de emissão monetária dos Ptolomeus, ou seja, os aspectos técnicos existentes a montante da circulação monetária propriamente dita (extracção mineira, feitura dos cunhos, operações de cunhagem …) ou as várias denominações e equivalências das moedas usadas (dracmas, hemidracmas, didracmas, tridracmas, tetradracmas, pentadracmas, octodracmas, duplos octodracmas, decadracmas e dodecadracmas) ou os diferentes metais, pesos e medidas que tiveram e usaram (ouro: estáter; prata: tetradracmas; bronze: óbolos; peso ático: 17,20 g; peso ptolomaico: 14,25 g; dracmas e talentos sendo que 1 talento = 6000 dracmas) ou as variações e diferenças das cunhagens ao longo dos vários reinados da dinastia ptolomaica. Se não nos interessaram os aspectos que definem tradicionalmente a moeda como meio de troca, como medida de valor ou como fonte de riqueza, em contrapartida a nossa atenção elegeu outros aspectos mais duráveis e, por isso, bem definidores das séries monetárias. Estamos a falar, no fundo, da dimensão ideológico-mental patente e promovida pela moeda, qual índice de prestígio, de propaganda e de ideologia real ptolomaica. Não podemos escamotear que a moeda lágida inscreve-se, simultaneamente, na história política, financeira, artística, mitológica e ideológica e que o seu valor excede, pois, em muito, o mero plano dos comportamentos económicos essenciais Através dos tipos e das inscrições das emissões monetárias ptolomaicas, podemos determinar a imagem que os reis da dinastia lágida procuraram construir e projectar do seu poder e da sua soberania; avaliar até que ponto a moeda, com os seus símbolos e emblemas, foi um meio de comunicação e de propaganda político-ideológica usado pelos Ptolomeus, desde o séc. IV até ao séc. I a.C.; apurar, no fundo, a importância da moeda como medium político-institucional.